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用钱币见证天府繁盛历史

2019年03月18日 09:09 来源:成都晚报 作者:吴志维

  李可,1959年出生于成都,随父亲在东北长大。事业有成后的他酷爱钱币收藏,且专攻四川历代钱币。2009年,李可收藏的钱币在首都博物馆“中国历代纸币展”上获得银奖,由此他萌发了开办一座钱币博物馆的梦想。

  2013年,李可偶然到访中国博物馆小镇安仁古镇,邂逅当地文博达人李仕勇,“一个小时就决定在安仁落户!”于是,成都市共品钱币博物馆在安仁古镇落户。李可实现了从收藏家向博物馆馆长的华丽转身。

  钱币是历史的另类记录者

  四川盆地,是一座天然的聚宝盆,千百年来,富庶与包容一直是此间独特的个性,而这也使四川的货币历史在全国独树一帜。三千多年前,蜀地便已使用天然贝壳作为货币,这种来自遥远沿海的物产,要在物产丰富的蜀地作为货币,当时的蜀人是何等的善于吸收和前卫!更为难得的是,自贝壳货币之后,成都一直拥有本地铸造的钱币,这在全国的各大古都中也是少有的。

  战国货币是李可收藏的重点,而其中的代表是布币、刀币、楚币和圜钱。春秋战国是中国历史上的一段大分裂时期,从公元前770年到公元前221年,共经历了五个半世纪。在这么长的时间内,许多诸侯国都铸过钱。

  “布币”的得名,是因为它是由一种古时候的农具“镈”演变而来。最早的布币,也叫大铲布,这种布有平肩弧足、尖肩尖足和斜肩等区别,并有干支、数字、地名等记载。

  刀币产生和流通的地域主要分布于渔猎地区,比如当时的齐、燕、赵等地。它是从一种生产工具铜刀——“削”演变而来。在齐国,齐刀有齐法化刀,即墨刀、安阳刀等,刀身大而厚重,多流通于山东各地。

  楚国处于长江中下游地区,它的铸币与其他诸侯都不相同,可以说是自成系统。除用郢爰(金)外,主要用蚁鼻钱。蚁鼻钱有不同的文字铸在上面,一到三字不等。有的文字至今解释纷纭,无所定论。因为蚁鼻钱文字的形状奇特,也称为鬼脸钱。

  圜钱的形状是从生产工具纺轮发展而来的。货币发展到圜钱,是在战国后期。这是货币形制的一大进步,主要特点是轻小、便于携带。圜钱突破了原来各国各种的货币形制,战国后期,齐、燕和中原各国都铸有圜钱,秦国铸也有秦圜钱,不记地名,以“铢”“两”记重。圜钱的出现,使货币形制逐渐趋向统一。是符合商品交换关系日益发展需要的。

  如今,这座毗邻刘氏庄园博物馆的成都市共品钱币博物馆,以上万件藏品,向世人讲述四川钱币、世界钱币、银行卡等一系列的故事。钱币,在这里是另类的历史记录者,他们忠实而默默无闻地记录着每个朝代的兴衰成败。

  从钱币中看天府文化

  钱币馆展出的战国钱币中,最具天府文化特色的是战国中期古蜀国所铸的磬币。春秋战国时期,古蜀国为防范其他诸侯国的战争侵略和外来货币的经济干扰,达到控制经济、安定人心、营造相对稳定发展环境的目的,基于对石磬及磬之乐的崇拜,选择用青铜仿磬铸币。古蜀磬币以其独有的形式美傲视华夏。

  战国中期之后,各国之间的经济联系变得更加频繁,而这也促使了货币的发展,各种形制货币的流通界限都在扩大,货币形制也在变化。而秦始皇在统一六国之后,以秦“半两”这种方孔圆钱,第一次实现了我国币制的统一。

  天圆地方的钱币,在民国初年画上句号。仅存在了12天的“大汉纪元”铜币见证了“秦制”的终结。1911年,辛亥革命爆发了,随后四川宣告独立。按照我国的历史惯例,改朝换代必铸新钱。四川成都造币旧钱局亦在大汉四川军政府成立之后,铸造了钱文为“大汉”和“大汉纪元”的两种方孔钱。由于时间仓促,钱局工匠无法雕模制版开工机铸,而是采用了较为省事的翻砂浇铸的传统工艺。

  这两种方孔钱钱文皆有“大汉”二字,这充分反映了其具有鲜明的时代特点。当年,大汉四川军政府在成都东较场举行大阅兵时,原四川巡防军等旧制军队以索饷为名发动兵变。士兵在城内大肆抢掠,银行、钱庄、商号等被洗劫一空,大汉四川军政府总督蒲殿俊带领亲信仓皇出逃,大汉四川军政府宣告瓦解。而这前后,也仅仅相隔12天。

  大汉四川军政府瓦解,也就代表着“大汉”和“大汉纪元”铜币就此停铸。尽管两钱是因应急而铸造,铸工欠佳,但由于铸造时间极短,存世极少,所以在巴蜀钱币系列中是不可多得的珍品。

  钱币博物馆中的丰富藏品

  激发观众的好奇心是李可共品钱币博物馆的成功之处。馆藏的一枚天然夜明珠成了必看的镇馆之宝。这枚天然夜明珠,形状如鹅卵石一般大小,静静地立在展柜之中。灯光之下,半透明的宝珠有玉一般的机理,关上灯,又是碧绿而深邃。许多慕名而来的观众进馆后都是直奔这枚夜明珠而来。

  彰显四川钱币花样儿多也是共品钱币博物馆的一大亮点。有一枚钱币上,四个并无逻辑的字,看得人一头雾水。原来,这是一枚“借‘口’钱”。钱上的四个字,都有一个“口”部,而正好用铜钱中间的方孔作为四个字共用的“口”作为偏旁部首。这样一来,钱币上的四个字便是“唯吾知足”。这样四个字出现在钱币之上,其深意耐人寻味!

  东晋时候,李寿在成都建国,国号汉,年号汉兴。他将“汉兴”年号铸在钱币之上,开启了年号钱的新时代。我们后来熟悉的“康熙通宝”“乾隆通宝”都是年号钱,而这一做法始于成都。

  在钱币博物馆里,还陈列着一枚直径仅2.3毫米的南朝小钱,号称世界上最小的钱币。这表明在南朝的四川,钱币已经渐渐摆脱自身记重,交易的信用程度已相当牢固,表明当时的四川经济已相当发达。

  抢眼球的藏品还有“汉代羽马图缂丝”。“缂丝”是中国丝织业中最传统的一种挑经显纬,极具装饰性的丝织品。富有“一寸缂丝一寸金”和“织中之圣”的盛名。西汉张骞通西域后,“丝绸之路”上往返的丝织品中,缂丝就是其中之一。“汉代羽马图缂丝”,融入了中西方文化,是中国丝绸之路上的重要遗物。

  展柜中,明清“雅嘉屏蚕桑馆”木制印章格外引人瞩目。成都是南方丝绸之路的起点,北方和海上丝绸之路的重要节点。明清“雅嘉屏蚕桑馆”木制印章中的 “雅嘉屏”,雅代表雅安,嘉代表乐山,屏代表屏山县,雅嘉界是南方丝绸之路的重要通道,这正是南方发达的丝绸业的重要实物证据。

  耻于言利的古人,还将梅兰竹菊铸在钱上,给孔方兄平添了不少的书卷气。今年将满六十岁的共品钱币博物馆主人李可笃信:“有无巧化,万物生机”。如今,虽然还未完全实现收支平衡,但是每当看到一家三代甚至四代人在馆里各有收获,各得其乐,他就感到莫大的满足。

  博物馆的“文创魅力”

  在这个文创方兴未艾的年代,连故宫博物院都有呆萌的一面,民间的博物馆更需要用文创让观众们“嗨”起来。李可的共品钱币博物馆就做到了。

  《花重锦官》钱币纪念册 上下两册传统中式装帧的册子,收录了数百枚钱币的拓片,注以钱币的年代、内容和收藏者印章。这套名为《花重锦官》的纪念册还是限量版,共发行888册,深受国内钱币收藏家喜爱。

  老蜀绣毛边本 每一本都独一无二,毛茸茸的边,洋溢着别样独特的自然朴素之美,而表面装订的色彩鲜艳雅致的民国蜀绣修片,又展现着生活的多姿多彩,充分表达了人们对美好生活的憧憬和其厚重文化的内涵。粗糙的表面,包裹着细腻的内心!独具匠心地将老蜀绣和毛边本完美结合,赋予老蜀绣不一样的生命力和新的使命。

  民国蜀绣画框 以粗糙的麻布为底,以细腻的蜀绣为景,两者交相辉映,朴素而细致,表现着出别样的风格。

  碧玺首饰 “碧玺”,一种闪耀着七彩霓光的天然宝石。同时,“碧玺”与“避邪”谐音,常被人们看作是纳福驱邪的宝石。

  当彩虹从天上射向地心时,那些沐浴在彩虹下的平凡石子,在彩虹的照耀下获取了世间所囊括的各种色彩,同时也被洗练得晶莹剔透。它们,是大地的宠儿,也是美丽的化身。

  钱币临摹体验 在博物馆中,有一个童趣乐园屋,在其中,除了各种小朋友喜爱的玩具之外,在屋中的长桌上,还有中国各个朝代、各种形制的铜币,小朋友可以拿着纸笔,去刻画自己喜欢的钱币。这是参观完博物馆之后的一种复习,加深自己对于钱币文化的记忆,也是钱币文化的另一种传播形式。

  交子印刷体验 雕版印刷是世界上最早的印刷技术,而交子,是世界上最早的纸币,交子印刷体验,就使用最早的印刷技术印刷最早的纸币。小朋友们到博物馆后,由工作人员亲自指导,将交子印刷的步骤教授给小朋友,刷墨、覆纸、印刷、揭纸,步骤虽少,却并不简单,最后成品出现,再由工作人员将其装裱成册,让小朋友带回家作为纪念品。那一张小小的交子上,雕刻着古代的钱币,刻印着古代的文字,刻画着古代的生活,包含着钱币的文化。

【责任编辑:夕文】
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